當天體的方位在0°～180°之間（北方—東方—南方，亦即 子午線 之東）是上升。 當天體的方位在180°～360°之間（南方—西方—北方，亦即子午線之西）是下降。 但在下面的特殊位置則例外： 在北極點，因為天頂就是北天極，所有的方向都是南方，所以無法定出方位，但這並不造成問題，因為所有天體的高度無論任何時間都不會改變，即既不升高也不降低，只繞北極星以 逆時針 轉動。 （頭朝下感覺天星是順時針轉，抬頭望天，才看見天星逆時針轉） 在南極，地面上所有方向都是北方，也會有與北極相同情況，只是所有星星皆繞天頂的南天極 順時針 轉動。 在赤道，位於極點的天體會固定不動的永遠停留在地平線上的那一個點。 （但實際上由於天極很接近地平線，在該處天體未必能直接看到）
字輩的傳承，不僅是對祖先的尊重，更是一種文化傳統的延續，是中華文化的瑰寶之一。 正如唐代詩人杜牧在《秋夕》中所寫：「銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
付出 （漢語詞語） 付出，漢語詞語，拼音為fù chū。 作動詞用，意思是交出，付出辛勤的勞動；作名詞用，意思是支付、支出。 中文名 付出 外文名 Disbsure 解 釋 交出支付支出 反義詞 收穫 、 收成 、 得到 目錄 1 漢語詞語 1.支付款項 2.交出代價 2 相關文章 漢語詞語 詳細解釋 交出（款項或代價） { pay }：付出現款，付出是一種快樂，我們享受其中。 懂得付出的人是最懂愛的人，也是最幸福的人。 1.支付款項 企業在 生產經營 過程中為獲得另一項資產、為清償債務所發生的資產的流出。 如企業為購買材料、辦公用品等支付或預付的款項；為償還銀行借款、 應付賬款 及支付賬款或支付 股利 所發生的資產的流出；為購置 固定資產 、支付長期 工程費用 所發生的支出。
" 中文名 中天 拼 音 zhōng tiān 注 音 ㄓㄨㄙ ㄊㄧㄢ 釋 義 天空 ， 天頂 目錄 1 漢語詞語 基本解釋 英文翻譯 引證詳解 2 基本釋義
子午卯酉在八字算命中，非常重要。 子是北，五行是水。午是南，五行是火。卯是东，五行是木。酉是西，五行是金。 十二生肖中子鼠午马卯兔酉鸡，子午是相冲的，卯和酉也是相冲的。 子午卯酉在十二时辰中： 子时是23…
1978年属马之人多有勤勉进取之心，做事多有尽忠职守，未有怠慢拖沓之时，且能力多强于他人，故做事多可游刃有余，然性格之焦躁，不善听他人之言，多一意孤行，有顽固不变之性。 1978年属马人之运程不佳，其人性情多有暴躁，与人交虽有有善之时，亦有暴跳如雷之时，故性情多变，专横之性多少有顾虑他人，故事业之中人际关系之不佳，恐挡其升官发财之路，然此尚未涉足感情之事，家庭尚且平稳。 属土的马 (1978年) 土马的主人是个行动狂，他的性格乐观，品性善良，对朋友尽心尽力，乐于助人，而且为人处事公正，所以有不少的朋友，能经常为朋友排难解忧，做事有责任感，易得上司的常识，虽然个性急燥，偶有出错，但身边的人依然对他爱护有加。 1978年五行属什么?
所谓的"五乘佛法"，或许更适合用五种果位来表示，虽然这五种果位，确实代表着五个台阶，但未必就是绝对的递进和继承关系，包括：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘和菩萨乘。 下面我们就看来简单介绍一下： 人乘：以皈依"佛、法、僧"三宝和守五戒为乘，脱离"地狱，饿鬼，畜生，阿修罗"四恶趣，生于人道，更适合心思浑昧之人修炼。 天乘：主要修习的是"十善法"，能够使修炼的人达到少欲知足的境界，从而不被人世间的各种色相所诱惑，得以保持那种淡定从容的状态。 声闻乘：修习遵循"四圣谛"之法，也就是遵循佛陀的声闻教义，修习者能证悟阿罗汉果位。 特点在严格遵守各种佛经典籍，并根据佛经来断见思惑。
第一步 排盘，以日主地支代表的配偶宫为定点，和其他三个地支做对比，假如你的日支是申、子、辰，那么桃花就是酉。 假如是寅、午、戌，桃花在卯。 如果是巳、酉、丑，桃花在午。 亥、卯、未的桃花在子。 如果八字里面自带桃花，那就是有桃花运的。 如果八字里没有，那就是每逢桃花的年份，就有桃花运。 这是第一步，我们还可以配合八字的喜用神来判断这个是好桃花还是烂桃花。 一般来讲，是桃花同时也是用神，那就是好桃花，是桃花同时也是忌神，就是烂桃花。 第二步 当然我们还可以配合十神，也就是夫妻星来看，女命看官杀/财星，男命看食伤/财星。 如果劫财带桃花，说明他的异性朋友多，但是很难找到一个靠谱的，所以是烂桃花。 如果正官带桃花，又是喜用神，那必然是好桃花，当然具体情况没有这么简单，还得具体分析。
王假有廟，利涉大川，利貞。 「亨」，通。 巽為順，坎為通，通而順，故曰「 亨 」。 「假」通「徦」，至，到。 《說文》：「徦，至也。 」「有」，助語詞，無實在意義，漢帛書《周易》作「於（於）」。 九五履尊為王而居互艮，艮為門闕，廟宇之象，故曰「 王假有廟 」。 君王最擔心的是人心渙散，而凝聚人心的最好形式是宗教信仰，「聖人以神道設教，而天下服矣。 」（《易·觀·彖傳》） 在古人看來，祭祀祖宗神靈就有近似於宗教的作用，所以「渙散」之際，君王至宗廟祭祀以凝聚人心。 「利」，宜，有利於。 「涉」，渡河。 上巽為木，下坎為水，木為船，水乃川，木在川上，故曰「 利涉大川 」。 「貞」，正。 二五剛中，互艮於木為堅多節，故曰「 利貞 」。 《彖》曰：渙，亨。 剛來而不窮，柔得位乎外而上同。
方位度數 - 房子形式 -
